文化與帝國主義讀后感(薩義德《文化與帝國主義》讀書筆記(一))

圖1 愛德華·沃第爾·薩義德

作者簡介：愛德華·沃第爾·薩義德（Edward Waefie Said，1935年11月1日~2003年9月24日），當今世界極具影響力的文學與文化批評家，巴勒斯坦立國運動的活躍分子，是巴勒斯坦立國運動在國際上最代表性的知識分子。

薩義德出生于耶路撒冷的一個阿拉伯基督教家庭，家境富有，童年大多數時間在埃及開羅度過，從小接受西式教育。1953年進入美國普林斯頓大學，取得學士學位后又在哈佛大學獲得碩士和博士學位，之后多年他在哥倫比亞大學擔任英語和比較文學教授，也曾執教于約翰霍普金斯大學、哈佛大學和耶魯大學。

他還是一名出色的鋼琴演奏家，樂評人，音樂造詣非常高。1999年，與猶太音樂家丹尼爾·巴倫博伊姆在德國魏瑪共同創立了“西東集工作坊”（取自歌德《西東集》），致力于讓年輕的以色列與阿拉伯音樂家超越種族藩籬共同工作成長。作者在本書（《文化與帝國主義》）第二章第四章節專門分析威爾第的歌劇《阿伊達》。

圖2 丹尼爾·巴倫博伊姆（左）與薩義德

代表作品：《文化與帝國主義》、《東方學》、《世界、文本、批評家》、《知識分子論》、《巴勒斯坦問題》。

圖3 薩義德著作

2003年9月24日，薩義德因白血病在紐約逝世。

本書中文翻譯：李琨（三聯版本）。我之所以知道并開始關注薩義德，源自于閱讀日本作家大江健三郎的《讀書人》，該書第二部分標題即為“‘晚期風格’之思想——全面閱讀薩義德”。

“對世界的征服，如果你仔細看一看，就不覺得是什么光彩的事了。它首先意味著從那些與我們膚色不同，貨幣資金稍扁的人手中奪取土地。只有觀念能作為托詞，一種居于其后的觀念；不是什么感情上的表現，而是一種觀念；以及對這種觀念的無私的信念——你可以把它供奉起來，向它膜拜，為他犧牲.........

--------約瑟夫.康拉德《黑暗的心》

約瑟夫·特奧多·康拉德(Joseph Conrad，1857一1924)，英國作家，1857年12月3日生于波蘭，1886年加入英國籍。康拉德有二十余年的海上生涯，在此期間，他曾航行世界各地，積累了豐富的海上生活經驗。康拉德最擅長寫海洋冒險小說，有"海洋小說大師"之稱。主要代表作有《吉姆爺》、《黑暗的心》。薩義德在《文化與帝國主義》一書中，多次評論康拉德及其文學思想，從文化和帝國主義思想角度深入解讀其代表作《黑暗的心》。

目錄

前言

第一章 重疊的領土、交織的歷史

第一節 帝國、地理與文化

第二節 過去的形象，純與不純

第三節 《黑暗的心》的兩個視覺

第四節 經驗的差異

第五節 把帝國與世俗聯接起來

第二章 融合的觀念

第一節 敘述與社會空間

第二節 簡.奧斯汀與帝國

第三節 帝國的文化完整性

第四節 帝國在行動：威爾第《阿依達》

第五節 帝國主義的樂趣

第六節 受控制的土著

第七節 加繆與法國帝國

第八節 關于現代主義

第三章 抵抗與敵對

第一節 問題的兩個方面

第二節 抵抗文化的主題

第三節 葉芝與非殖民化

第四節 駛入的航程與反抗的出現

第五節 合作、獨立于解放

第四章 免受統治的未來

第一節 美國的崛起：爭奪公共空間

第二節 向正統與權威挑戰

第三節 運動和流動

前 言